在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。
環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟
- 解決液晶螢幕回收困境
液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。 - 降低碳排放，創造低碳產品
相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。 - 促進資源循環再利用
這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。
社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術
- 提供足部健康解決方案
- >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
- 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。
皮膚敏感性測試
- 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
- 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
- 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
- 支持ESG永續就業與社會責任
企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。
公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力
- 符合國際環保法規與ESG標準
全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。 - 提升企業形象，吸引ESG投資人
隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。 - 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。
德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新
德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。
洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/
德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值
在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。
液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。
透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。
我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。
德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！
小時候我家住在鄉下，每逢趕集，老爸總喜歡從街上買回幾本讓小伙伴們羨慕的“連環畫本”，帶著青草味的淡淡書香，充滿了我童年生活最快樂的記憶。書香是歲月的年輪，慢慢地我長大了，直到我成為了一名美麗的大學教師。 自古以來，讀書人便有著“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”的文化情懷，《論語》“君子”文化更是將其詮釋殆盡。 在現代社會生活中，我們習慣用“君子”風度品評人物，用“君子”言行評判是非，用“君子”精神承續傳統。與“君子”相對的是“小人”，孔子在講學論道中進行了多次對舉，“君子求諸己，小人求諸人”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子和而不同，小人同而不和”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”等等可見一斑。 而如何才能成為“君子”，孔子用平實的話語娓娓道來，“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼”，“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”，“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”，“君子疾沒世而名不稱焉”，“君子病無能焉，不病人之不己知也”，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”等等。 讀著這些耳熟能詳的文字，沐浴著溫習經典的陽光，書香的世界頓時豁然開朗。在生活中，也許我們無法逃脫種種無法預知的人生磨難，但“君子”之風不能丟，“君子”之行不能棄。也許有人認為，艱深古奧的文字如何對接快節奏的現代生活，深邃神奇的經典如何應對現實的殘酷競爭？其實生活的腳步并不因我們對經典的誦讀而停下，但經典文化的樸實智慧與堅定豪邁卻能帶給我們進一步反思自我、沉淀自我、超越自我的精神啟示，遠離喧囂親近心靈、遠離浮躁腳踏實地的指引。《論語》中談及的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“人而無信，不知其可也”等擲地有聲的文字，成為了我人生的箴言。因為在生活中，有多少人能認真對待和思考尊重對方的感受，理解和尊重不同的自己？還記得《周易》里那句古老的“君子”格言，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，每每讀到這里，我對范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”總有一種突然明朗的理解。 康德在《實踐理性批判》中有這樣一段引人深思的表達，“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”這句話被認為是人類思想史上最氣勢磅礴的名言，這其中的思考，帶給我們的是超越經典的力量，是一種來自內心深處的真切思考，一種超越文字的責任憂思。《論語》“君子”文化，何嘗不是讓我們在習學經典、修養道德的過程中學會責任擔當，成就自我。 歷史是一條長河，流走了如歌歲月，沉淀了智慧文化。“君子”作為中國文化的重要符號，詮釋著社會責任、審美追求、人文情懷。當我們從厚重的傳統文化中一路走來，《論語》“君子”文化對我們當今人文品格涵養、公民道德建設反思、社會風尚提升、國民人格建構、現代性功利價值觀批判等諸多話題自然大有裨益。 謝冕《讀書人是幸福人》一文中說，“我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”是的，經典是一粒種子，吸納天地靈氣，播撒大地春綠。帶著經典的書香，以“君子”為友，“中行”為師，人生路上定會豁達亮己，睿智明心。 >>>更多美文：心情隨筆
很美好的文案 一、管好自己的事情就好，別人做什么人家樂意，沒威脅到你的利益就無須多嘴。 二、無須跟三觀不一致的人爭執，無須向不關心你的人訴苦，更無須取悅不喜歡自己的人，畢竟一輩子很短，怎么開心，如何來。你害怕發生的事情，實際上壓根不用擔心，因為它一定會如約而至，也一定會如期離去。 三、無須貪戀沒意義的人和事，拎著垃圾的手如何騰地出來接禮物。 四、要讓別人艷羨一下，太容易了，裝一下就可以了，但要讓自己都艷羨自己，則需要舍去很多東西，拒絕很多東西，懂得很多東西。 五、給自己一些時間，原諒做過許多 傻事的自己。接納自己，愛自己；過去的都會過去，該來的都在路上。不要相信那些愛情小說，因為我們是生活在現實中，而不是童話里，沒有誰會等誰一生。 六、甩臉色是沒有用的，問題還是要解決；光發脾氣也是沒有用的，還是要面對面告訴對方。不說就懂，是默契；說了才懂，是尊重；說了還不懂，是路人。 七、長得漂亮不如活得漂亮，身上有錢不如身上有才，說的好聽不如做得好看，等著被人夸不如悶聲發大財，死要面子不如過得痛快，東想西想不如做了再說，難以選擇不如隨便瞎選。 八、人生那么短暫，為何讓不在乎你的人來影響心情；人心如此矜貴，干嘛讓不懂珍惜的人來褻瀆你的情感。 九、人有一個好的心態，才能夠 享受人生。也會每日有一個好心情，在生活中發覺更多美好，用微笑看待生活，享受人生。 十、我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。 十一、都說吃得苦中苦，方為人上人，我不想做人上人，可這人間疾苦，照樣沒放過我。 十二、人生的每一筆歷經，都在書寫你的簡歷。本來你覺得微不足道的事情，回頭看的時候，都有著沒法細數的刻度。自己拼出來的東西，和別人送到嘴邊的東西，意義和珍惜的程度都大為不一樣。 十三、幾乎任何人都把自己憧憬而不可得的境界稱作“幸福”。 十四、有時，我們感覺走到了盡頭，實際上只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，也許機會就在下一秒。 十五、你哭得多么的歇斯底里，別人就會感覺你多么的小題大做，“深有體會”這四個字，只不過是字典上的一個成語，僅此而已。 十六、我們不能挽留已失去的，但能夠 迎接歸來的；我們不能改變我們的出身，但能夠 去改變將來！ 十七、屬于你的東西，別爭；不屬于你的雨傘，別撐；不在意你的那人，別等；你想要的東西，盡力而行，是你的，始終不會走，不是你的，遲早也會溜。我們來到人世間，與別人歡聚一場，是為了追歡逐樂的，我們不是來生氣的，更不是來氣別人的。心事這東西，你捂著嘴，它就會從眼睛里跑出來。你在自甘墮落的時候，全世界都在晝夜狂歡；你在抑郁孤獨的時候，你的前任和討厭的人都在努力掙大錢吃美食找新歡。別再懷念過去，過去里面的每一個人都沒空等你。 十八、你要活出你自己生命的精彩和豐盛。你若盛開，便不會在乎清風何時到來。 朋友圈最美好的人生文案 一、同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星飯店里60塊，很多的時候，一個人的價值取決于所在的位置。 二、人生很長，以后你還會遇見許多無能為力的事，把眼光放長一點，慢慢的你會發現這些沒什么大不了的，該遇見的遇見，該放棄的放棄。 三、別去試人心，它會讓你失望，更會讓你絕望；有些事知道了就好，不必多說；有些人認識了就好，不必深交；眼里會看見誰走誰在，心里會知道誰好誰壞。 四、有人幫你是幸運，學會心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運，學會坦然面對與承擔。沒有人該為你做什么，因為生命本是自己的，你得為自己負責任。 五、人生就像不停在用的鉛筆，開始很尖，但慢慢地就磨得圓滑了。不過，太過圓滑了，就差不多又該挨削了。 六、別再說什么如果當初，就算重來一萬次，遺憾還是不會少，就算避開火坑，也會掉進泥坑；就算擁抱暖爐，也會被燙傷，過好現在比什么都重要！ 七、生命中所有的痛苦，皆因妄想一切如己所愿。 八、別自制壓力，我們沒有必要跟著時間走，只需跟著心態和能力走，隨緣，盡力，達命，問心無愧，其他的，交給天。 九、凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼，謙讓過了頭，就成了軟弱。如果事事太大度和寬容，別人也不會感激你，反而會變本加厲。過分善良也是一種傻。 十、不奮斗，你的才華如何配得上你的任性。不奮斗，你的腳步如何趕得上父母老去的速度。不奮斗，世界這么大你靠什么去看看。 十一、要經過一些事，才能看清一些人；看清一些人，才能讀懂一些情。天會下雨人會變，世事難判斷；人字好寫心難懂，人心不簡單。 十二、當你熬過最孤獨的時候，就會覺得其實生活沒有你想得多么難過，也就不需要別人陪伴了。無論你曾經多么期待有人疼有人愛，最后也覺得，算了不指望了，我一個人也很好。 十三、人生走得最好的是邊走邊領悟。擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。 十四、生命不在于你活了多久，而在于你經歷了多少令人砰然心動的瞬間。每個人都有自己的人生，活好自己就好。 十五、人生有多殘酷，你就該有多堅強。現在讓你難過的事情，許久回過頭來看都會覺得那不算事，你之所以會把痛苦看得那么重，是因為你經歷得不夠多。覺得難過的時候，不妨告訴自己，現在正是你蛻變的契機。 十六、有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。 十七、我是一個很克制的人，不想接受新的事物，也不想接觸新的人，不想給人添麻煩，也不想給自己找麻煩。 十八、當你累了，會有很多人對你說，累就別干了。可給你錢花的有嗎？當你生病了，會有很多人對你說，吃點藥吧，可真正給你買藥的人有嗎？當你遇到困難了，會有很多人說沒事，可是真正能幫你的人會有幾個？不要只聽說，要看怎么做。這個世界從來不缺看熱鬧的。請珍惜你身邊那些不說空話，只辦實事的人…… 十九、不經一事，不長一智。大多數人的人生智慧，都是這樣得來的。所以，不管是有大智慧，還是懵懂度過一生，都應該是上蒼賜予我們的恩慧，并沒有好壞之分，只有各自不同的人生經歷。 二十、如果你真的想做一件事情，那么就算障礙重重，你也會想盡一切辦法去辦到它。但若是你不是真心的想要去完成一件事情，那么縱使前方道路平坦，你也會想盡一切理由阻止自己向前。 感悟生命美好的文案 一、對自己好點，因為一輩子不長，對身邊的人好點，因為下輩子不一定還能遇上。 二、生活不是電影，忘了那些劇本吧。快樂，不是擁有的多，而是計較的少，人生無完美，曲折亦風景。 三、這個世界并不完美，甚至有點殘酷。你無法決定下一段旅途遇見的是好事還是壞事，可你能決定面對它們的態度。 四、富不富有不重要，重要的是你要的恰好都有。不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發生。心安，便是活著的最美好狀態。 五、隨性一點，別活得像別人。 六、太在意別人的看法，最后會有兩種結局：要么自己累死，要么讓別人整死。 七、敵人變成朋友，就比朋友更可靠，朋友變成敵人，比敵人更危險。有些事知道了就好，不必多說。有些人認識了就好，不必深交。 八、每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。 九、小事可以感性，大事必須理性。感性讓我們更有人情味，理性讓我們得以遠離致命傷害。 十、一件事無論太晚或者太早，都不會阻攔你成為你想成為的那個人，這個過程沒有時間的期限，只要你想，隨時都可以開始。 十一、情，不能陷得太深，深了難以自拔；利，不能看得太重，重了難以明志；人，不能做得太假，假了難以交心；世，不能看得太清，清了難以作為。 十二、生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。 十三、不必過于在意人與人之間表面的情緒。摯交之人不需要，泛交之人用不著。情緒這東西，你不在乎，它就傷不到你。 十四、你想的越多，遇到的麻煩就會越多；什么都不想，反倒一點麻煩沒有。你怕的越多，欺負你的人就越多；什么都不怕了，反倒沒人敢欺負你。 十五、努力的意義大概便是：無須當父母需要你時，除了眼淚，一無所有。無須當孩子需要你時，除了愧疚一無所有。無須當自己回首過去，除了蹉跎，一無所有。 十六、遇見了形形色色的人之后，你才知道，原來世界上除了父母不會有人掏心掏肺對你，不會有人無條件完全信任你，也不會有人一直對你好，你早該明白，天會黑、人會變，人生路那么長那么遠，你只能靠自己，別無他選。 十七、何時何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。 十八、你要知道，想要快意人生，就要活得比別人努力。要么十分優秀，要么十分漂亮，不然就沒有資格抱怨。 十九、人生本來就是不平等的，接受這個比苦苦掙扎重要。當你認清了這一點，就要學會看到自己的閃光點，那個可以讓世界給你一個位置的閃光點。 二十、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。人的一生，沒有一味的苦，沒有永遠的痛；沒有邁不過的坎，沒有闖不過的關。 >>>更多美文：好文案
在黃土高原流連的那些日子，我見識得最多的，是北方的窯洞。 黃土高坡上，一孔孔窯洞，像大地睜開的眼睛，安靜地打量著這個動蕩不息的塵世。春種秋收，生老病死，風起云涌，南討北伐，改朝換代……一切盡在眼中，從來不做評說，默默庇護著眾生。 提起窯洞，一般人都會認為，山畔崖壁，鑿土掏洞，于其間起居生活。鼴鼠、蛇、兔子、螞蟻等動物和昆蟲，都是這么生存的。窯洞，成了蒙昧、低能、貧窮的近義詞。 不要簡單地理解窯洞，更不可小覷窯洞。 追溯人類足跡，祖先從大樹溜到地上，結束巢居，進入穴居時代，開啟了陸地文明。最初，找到一個理想山洞，能遮風，可避雨，還能抵御野獸侵襲，就心滿意足了。總有不滿足的人，嘗試著鑿土為洞，壘石成壁，筑土為墻，積木為屋，創造出越來越多樣的居住形態。歷經漫長的時間洗涮，許多建筑形態灰飛煙滅，湮沒在歷史長河里。古老的北方窯洞，卻保留了下來，至今仍被人類使用。 這是建筑史上的一個奇跡。蘊含其中的窯洞文化，具有不朽價值。 北方民間流傳一種說法，有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈。意思是說窯洞堅固、耐用，非一般木石磚瓦建筑可比。黃土粘性強，土質密實，是很好的建材；深藏在黃土中的窯洞，風吹雨淋不到，使用百年乃至數百年，并不罕見。還有一說，土打的窯洞丈二寬，夏天涼來冬天暖。不僅說明了窯洞簡樸易建、省材省料，還道出了窯洞生活的優點。如果沒有這些優點，在人類居住進化過程中，窯洞早就被淘汰了。 從窯洞的選址，我們見識了先民在自然環境和條件惡劣的時代，適應自然、運用自然的能力。選址講究地基、環境、朝向、光照等諸要素，利用地形地貌，山勢走向，山形結構，避陰就陽，避低就高，避濕就干，先民的風水智慧，不遜于今人。山坡上，土崖下，塬地邊，星羅棋布的窯洞，如掛在云霧中的洞天神府，令人心向神往。尤其是對于厭倦都市喧囂、污染，渴望自然、寧靜的現代人來說，最具誘惑力。 窯洞的建筑形態，也是多樣的，主要有靠崖式、下沉式、獨立式等。靠崖式是從崖壁水平掘進，成本低廉，視野開闊，這種窯洞較為普遍，隨處可見。那些寬曠的山坡，靠崖式窯洞層層疊疊，依山向上，呈臺階式分布，宛若天上宮殿。下沉式窯洞是向地下掘坑，一般都掘成齊整的方坑，在坑壁挖鑿窯洞，形成地下四合院。民謠“上山不見山，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲”，描寫的就是下沉式窯洞景象。而獨立式窯洞，顧名思義，無需靠山依崖，也無需向下掘坑，平地上筑基壘墻蓋頂，形似窯洞，實則近似現代民居了。 窯洞有獨孔的，也有多孔的。多孔窯洞，洞與洞之間有通道相連，類似現代建筑的套間房；其孔數大有講究，宜單不宜雙，這跟當地風俗習慣有關。從擁有窯洞的孔數，就知道這戶人家的家境了。 走進窯洞，別有洞天。洞頂拱形構筑，符合力學穩定原理，最牢固，居住放心。起居、餐飲、儲藏等，功能分區明白，家具依據功能空間，擺放有序。最顯眼的，莫過于臨拱形窗戶的大炕，用磚、坯砌成，約占窯洞面積三分之一。炕上夏天鋪涼席，消暑解熱；冬天鋪棉絮，炕內燒火，溫暖如春。吃飯、睡覺、紡線、織毛衣、招待客人、孩子做作業，都在炕上；炕是家庭的大舞臺，悲歡離合戲，都在這里上演。坐在窗前炕上，外面的山山峁峁盡收眼底；陽光照進來，把紙剪的窗花印在地上；風吹進來，吹來遠處悠揚的信天游。 黃土地上的農民，一輩子辛勤勞作，節衣縮食也要建一孔屬于自己的窯洞。黃土高原一帶，由于早期輪番過度開發，生態嚴重破壞，淪為荒涼苦寒地。農耕時代，普通農民要建一孔窯洞，并不是件容易的事。路遙長篇小說《平凡的世界》中的主人翁孫少安，晝夜操勞，最后還得四處借貸，才打了二孔窯洞。有了屬于自己的窯洞，才有自主任性的天地，才有踏實感，家才有落地生根的地方，男耕女織，生兒育女，香火代代相傳。 我站在黃土大地，打量那些面目滄桑的窯洞。廣袤的北方，巍巍的高原，窯洞有著壯闊的背景，蒼涼的歷史。它是人類家園的活化石，遠古的印跡和氣息，源源不斷地向我涌來。四千多年前，軒轅黃帝馳騁在這片遼闊大地，征服了北方各部落及東夷、九黎族，形成了統一的中華民族。他們生息、繁衍、壯大，經過漫長的歷史，創造了燦爛的文明，成為世界上最強盛、最輝煌的民族。 窯洞，當之無愧是中華民族的搖籃。 歷史在車轔轔、馬嘯嘯中，一次次重演。八十一年前的那個嚴寒十月，中央紅軍轉戰南北，行程二萬五千里，來到陜北黃土高原。他們衣衫襤褸，滿面風塵，饑寒交迫。一孔孔窯洞，熱情接納了他們。那位新中國的締造者，在延安窯洞一住就是十三年。鳳凰山、楊家嶺、棗園等地，都有他曾經居住過的窯洞。《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《抗日游擊戰爭的戰略問題》等，指導中國革命航向和勝利的宏偉論著，就是他在窯洞的油燈下寫就的。 窯洞，無疑也是新中國的搖籃。 >>>更多美文：美文推薦
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